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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,茶道具 掛軸 茶掛 【 本来無一物 】 前大徳 細合喝堂 自筆 書付,65db402a87b2765a7e52b8bb9cad34,茶道具 掛軸 茶掛 【 本来無一物 】 前大徳 細合喝堂 自筆 書付,■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。THE GREAT ARTISTS 美術全集 西洋絵画の巨匠たち。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。「霊峰飛鶴」　横山大観　掛け軸 掛軸 共箱あり　生誕150周年特別企画。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。\r\r関防印は無一物です。硯③。\r\r軸先：木製　漆塗。墨　中国　文革前　大好山水。　　紙本：墨書。墨運堂 M型墨磨機 鉄人 電動墨磨機 墨すり すみすり 墨磨機 M型。　　箱書、花押があります。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。茶道具 禅語 春夏秋冬 色紙と色紙掛セット 前大徳 須賀玄道 老師 揮毫。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。大観文珠禅師(擔雪軒) 讃 舜堂画 布袋図 紙本肉筆掛軸 師東嶺。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。唐筆　細嫩光峰5本。