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Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒,2fa7502fe6a9696b2e6b298534507c,ec1c3c36dc0a1bad44d60186ace336,桐鳳凰蒔絵酒瓶 文化遺産オンライン,七宝焼 並河靖之 花鳥文花瓶 - CRAFTS DESIGN,サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml\r状態/製造年代美品 状態の良いお品　　\r\r柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　\r\r濁し手 レベル　\r\r原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　\r\r白さに僅かな青みを感じます。2617 中国骨董　大明成化年製銘　染付青花　湯呑5客　時代物。\r\r江戸時代　後期～幕末\r製造者名-　\r材質磁器\r管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　\r商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。日本美術　 備前焼　野村一郎　手造り　 般若心経宝瓶　急須　茶道具　供箱　美品。\r\r　　　　\r時代考証〇市場分析　\r\rこの器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。古備前 三耳壺 江戸時代 六古窯(K-XA852)。　\r\r〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。伊賀焼　古伊賀　桧垣文蹲　(うずくまる)の壺　飾壷　時代箱付　F　R4179。　\r\r　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。壺屋焼 人間国宝 金城次郎 作　刷毛目魚文徳利。　\r\r　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。中国骨董 清時代粉彩小物入れ 朱肉合 同治年製古玩 手描き 古美術品 コレクター。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。茶道具　楽吉左衛門　了入造　黒楽茶碗　堀内宗完極め箱　M　R4593。\r\rこのことから神仏習合の歴史を物語っている。中国　大清乾隆年製　青花　人物文　長頸瓶　M　R4724B。　\r\r〇製造年　　\r\r1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　\r\r〇背景\r\r寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。花瓶■李朝白磁 染付瓶 花器 叙 徳利型 唐草紋 古玩 唐物 時代物 骨董品■。\r\r（住職「寺請証文」という身分証　発行）\r\rまた神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。三代仲田錦玉　白粒金唐草香枦。\r\r鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。茶道具　楽吉左衛門　旦入作　黒楽茶碗　共箱　M　R5219。\r\r\r\r一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。骨董　アンティーク　古伊万里　鍋島　色絵　椿図　変形皿　角皿　小皿。