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2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,道具 ] - 道具 大徳寺小堀卓巌筆 「青松多寿色」一行書 肉筆紙本,道具 ] - 道具 大徳寺小堀卓巌筆 「青松多寿色」一行書 肉筆紙本,ys6648486; 大徳寺小堀卓巌筆 「洗心」横物 肉筆紙本掛軸（共箱,【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。\r細かいシミあり。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r裏にシミあり。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「梅花和雪香」共箱 禅語 茶掛け。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。別役実 直筆色紙。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。yama 掛軸 茶掛 福本積應和尚【弄花香満衣】自筆ー行 宝林寺 臨済宗。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去