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3937 藤田寛道 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅,3937 藤田寛道 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅,宗 sou::お茶道具・着物のお店,☆前大徳 宗鏡寺(通称 沢庵寺)庵主 雪尾要道 肉筆(関,掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職,【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 西垣宗興\r作品名: 「喫茶去」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r本紙はシミ汚れなく状態は良好です。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。\r裏と表具に若干シミあり。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。箱に破損あり。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。\r\r【作者説明】\r\r西垣宗興\r\r1908年　岐阜に生まれる。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r1949年　分山宗興について得度。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「梅花和雪香」共箱 禅語 茶掛け。\r1976年　仏教大学大学院修士課程修了。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。\r1978年　兵庫県城崎郡の大徳寺派極楽寺住職に就任。別役実 直筆色紙。\r1985年　78歳で死去。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。yama 掛軸 茶掛 福本積應和尚【弄花香満衣】自筆ー行 宝林寺 臨済宗。\r\r出品物は全て中古品です。拓本　王羲之　蘭亭序。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#西垣宗興 \r#喫茶去