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茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,45aaa27f424a7cde402b10ab10afa3,気音間 綿 大 風呂敷 約90cm【毬桜とうさぎ】 風呂敷は京都のい,軸 横物 雛 「桃花笑春風」 大徳寺派 吉祥寺 辻宗雲 筆 | 小林漆,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。後藤瑞厳老師　直筆　採掬東離下　共箱。表装は良い状態です。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。\r\r軸先：樹脂。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。　　紙本：墨書。堀部安嗣作品集: 1994-2014 全建築と設計図集 (ケース付き)。　　箱書、花押があります。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「梅花和雪香」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。別役実 直筆色紙。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。yama 掛軸 茶掛 福本積應和尚【弄花香満衣】自筆ー行 宝林寺 臨済宗。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。拓本　王羲之　蘭亭序。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。