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茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物,美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け,茶道具 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄,美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,■画 題■ 「茶掛け 円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ （約）幅 ６７.７cm× 丈 １１４.５cm・軸先寸 ■略 歴■佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。「霊峰飛鶴」　横山大観　掛け軸 掛軸 共箱あり　生誕150周年特別企画。1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。1977年 大徳寺前住位稟承。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。本紙、表装ともに良い状態です。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。こちらの茶掛け 円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。硯③。軸先：黒漆塗。墨　中国　文革前　大好山水。 紙本：墨書。墨運堂 M型墨磨機 鉄人 電動墨磨機 墨すり すみすり 墨磨機 M型。 箱書、花押があります。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。 共箱、タトウ箱付。茶道具 禅語 春夏秋冬 色紙と色紙掛セット 前大徳 須賀玄道 老師 揮毫。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。大観文珠禅師(擔雪軒) 讃 舜堂画 布袋図 紙本肉筆掛軸 師東嶺。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。唐筆　細嫩光峰5本。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。しらたまこ　ごちうさ　ミニ色紙セット。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。硯　端渓硯。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。書道セット G-2。無限の功徳を有することをたとえていう。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。