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真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影,楽天市場】藤田寛道の通販,■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。キノリン　優美半紙　１０００枚。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。中国古墨　百子図　萬歴甲辰年　程君房製。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。小田雪窓に参禅。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。Yu　頭山満　国家主義者　書　掛け軸　絹本　合わせ箱。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。西郷隆盛　掛け軸　肉筆　六行書。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r1985年 遷化。THE GREAT ARTISTS 美術全集 西洋絵画の巨匠たち。\r\r\r表装は良い状態です。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。「霊峰飛鶴」　横山大観　掛け軸 掛軸 共箱あり　生誕150周年特別企画。\r\r軸先：木製　漆塗。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。　　紙本：墨書。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。硯③。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。墨　中国　文革前　大好山水。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。墨運堂 M型墨磨機 鉄人 電動墨磨機 墨すり すみすり 墨磨機 M型。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「松無古今色」扇面　茶掛　B693。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶道具 禅語 春夏秋冬 色紙と色紙掛セット 前大徳 須賀玄道 老師 揮毫。