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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,楽天市場】藤田寛道の通販,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。ROLEX The Impossible Collection ロレックス大型本。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。書道具　中国古墨　百寿図　超頂漆煙　2本62g 使用あり。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。小田雪窓に参禅。尋牛斎　一行　春芳堂。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。キノリン　優美半紙　１０００枚。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。中国古墨　百子図　萬歴甲辰年　程君房製。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「円相」横物　茶掛　B691。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「竹 葉々起清風」共箱 禅語。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Yu　頭山満　国家主義者　書　掛け軸　絹本　合わせ箱。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。　　紙本：墨書。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。　　箱書、花押があります。西郷隆盛　掛け軸　肉筆　六行書。\r\r共箱、タトウ箱付。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。THE GREAT ARTISTS 美術全集 西洋絵画の巨匠たち。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。固形墨 呉竹精昇堂製 「 龍門 」六丁型 墨 書道具。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。「霊峰飛鶴」　横山大観　掛け軸 掛軸 共箱あり　生誕150周年特別企画。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。昭和初期 アンティーク 日本レトロ掛け軸および短冊 短冊用掛け軸 骨董品 美術品。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【真作】掛軸　永平寺　貫首　熊沢泰禅　二行書　掛け軸　骨董　古玩　中国。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。硯③。\r\rこれが、「無事」の生き方です。墨　中国　文革前　大好山水。